元代刺绣

发布日期:2012-02-14

 元代刺绣

  元代刺绣的观赏性制作虽远不及宋代,但也继承了宋代写实的绣理风格。入主中原的元人,在全国各地广设绣局和罗局,刺绣的审美和功用,越趋于美术化。

  佛教题材的出现,始自隋唐,主要图案是宝相花。宋绣独尚名人书画,偶有佛像绣品。元世祖忽必烈为了否定儒家的首一地位,崇推出藏传佛教,中原拜佛信教之风复兴。

  元代统治者信奉喇嘛教,刺绣除了作一般的服饰点缀外,更多的则带有浓厚的宗教色彩,被用于制作佛像,经卷,幡幢,僧帽,以西藏布达拉宫保存的元代《刺绣密集金刚像》为其代表,具有强烈的装饰风格。山东元代李裕庵墓出土的刺绣,除各种针法外,还发现了贴绫的作法。

  《清秘藏》中则道:“元人用线稍粗,落针不密,间用墨描眉目,不复宋人精工矣!”可见,元代 的刺绣工艺较之宋代无多大进步。它是在一条裙带上绣出梅花,花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法,富有立体感。然而,各地绣局仍沿着宋人路子,刺绣名人书画或花卉写生,且工不如宋人

  元代刺绣,具体出品年代不详,作者不详,纵31.2厘米,横27厘米,仿宋绣风格局部绣制,作品所用线色丰富,为历代刺绣藏品所罕见,绣工精细,人物刺绣细腻逼真传神,物件、飘带,火焰绣制简单而不粗糙,衣着盔甲用色丰富,棱角块面分界清晰。

  后世对管仲姬书法极为推崇。此幅作品发绣、丝绣相结合,绣制精整。历代才女少有如管仲姬一般多才多艺,且至工至精。其写璇玑图诗,五色相间,笔法妙绝,似天使遗物;画墨竹梅兰,独出手眼,始创晴竹新篁;工山水、佛像。

  又命赵孟頫籀隶真行草六体千字文六卷,其子赵雍书一卷。仁宗赞曰:“令后世知我朝有善书妇人,且一家皆能书,亦奇事也。” 物品名称:刺绣韦驮像织绣年代元材料、出土时期、出土地点、收藏地、介绍、刺绣韦驮像。元仁宗甚爱管氏书法,曾谕旨作千字文一卷,并敕命玉局工匠为玉轴,送秘书监,装池收藏。

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